【项目成果】晚清徽州乡村社会的经济生活图景——以《局董日记》为中心的考察
2019年1月10日，作者在祁门汪胜松先生的陪同下在下汪村考察。
作者：王云云、康健
王云云，1983年生，女，安徽无为人，安徽医科大学马克思主义学院讲师，历史学博士，研究方向为中国古代史、中国儒学思想史。
康健，1984年生，男，安徽祁门人，安徽师范大学历史与社会学院副研究员，历史学博士，研究方向为明清社会经济史和徽学。
引言
徽州日记种类多样，内容丰富，价值颇高，已日益引起学界关注。在徽州日记研究方面，王振忠教授用力最勤，取得的成就最为丰硕。作者在王振忠教授主编《徽州民间珍稀文献集成》第三册中阅读到《清光绪祁门历口利济桥局局董日记》（以下简称《局董日记》）。
《局董日记》除了记载桥局公事之外，还大量记载作者汪光淼个人和乡村社会经济生活的方方面面，集中反映了19世纪晚期徽州乡村社会的生活风貌、风俗民情、教育文化和商业发展情况。作者以《局董日记》为核心资料，从商业经营、民间借贷、劳动力市场、钱粮催证、田地收租情况等角度，对晚清徽州府祁门县乡村社会的经济生活图景进行了初步考察。
一、商业经营
《局董日记》记载了不少商业店铺的经营情况，且日记作者汪光淼也是一位商人，曾和亲友一起合伙经营商业店铺，因此，日记对于这些商业字号的记载最为集中。
1.汪光淼主要经营店铺
从日记内容来看，和兴店、喻义店是汪光淼经营的主要店铺，在日记中频繁出现。无论是作者下乡劝捐，还是平时外出，经常在这两个店里用餐、住宿。而这两个店铺的资本来源，从其分家析产的情况来看，来源大致包括两种：一是承祖，即继承祖业；二是自身经营资本。
和兴店是汪光淼与亲友合伙经营的，从日记内容来看，汪光淼占两股。光绪六年和兴店出现经营困难，合伙人汪仰南请汪光淼一同商讨，并请他代为清理账务。光绪七年九月初一日，汪光淼收到和兴店的息洋二十元，似乎该店后来的效益还不错。作为和兴店的股东之一，汪光淼也常在逢年过节时受到该店送来的一些物品，如图1所示：
图1 《局董日记》所见汪光淼所收和兴店物品一览
2.店铺捐款方式
商家的捐款方式除了直接捐资修桥外，日记中还出现了以抽取店铺利润的方式进行捐款。光绪五年十二月初一日的日记记载，“河东、河西店家每日愿捐，每年约计钱二百千文，本年自七月初一日起，作半年扣”。这种捐资方式在相关史料中没有记载，这也进一步显示出日记具有较高的学术价值。
3.茶市讯息
众所周知，在近代转型时期，徽商迎难而上创立了“屯绿”“祁红”等新的茶叶品牌，为徽商的发展迎来新的契机。《局董日记》记载了祁门创制早期的发展情况，尤其对九江、汉口等茶市讯息记载较为详细。此外，对日记还记录祁红创始人之一陈光楷及其怡丰茶号的经营情况。这为了解祁红创制初期的发展提供了宝贵的材料，而且一定程度上补充和修正了以往的资料或陈说。
图1.1 晚清著名祁门红茶商人陈光楷故居
图1.2 祁门茶叶水路运输码头
图1.3 祁红鼻祖胡元龙分家书（民国五年）
图1.4 光绪十四年祁门绿茶价码单
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二、民间借贷
在日常生活中，民众难免会因各种原因遇到经济困难，不时会向亲友、钱庄、当铺等借贷，以周转资金，或度过危机。《局董日记》记载了一些徽州民间借贷的信息。具体如图2所示：
图2 《局董日记》所见民间借贷情况
在上述8次民间借贷中，汪光淼都是以债主的身份出现，说明其具有一定的经济实力。以第7例为例，洪盛因其女婿误烧汪光淼族叔汪登儒的茶科山而借钱。这次借钱可能数额较大，他邀请潘金钩作中订立借约，并以高坦坢田租作抵押，来向汪光淼借钱。
三、劳动力市场
《局董日记》还记载了轿力、脚力等劳动力的价格情况，从一个侧面反映晚清徽州社会相关领域劳动力市场价格。日记记载，汪光淼和亲友出行普遍乘坐轿子，但大多数情况没有注明轿夫的花费，只有6次记载轿力钱的支出。现将轿力价格加以统计，具体如图3所示：
图3 《局董日记》所见轿力钱一览
从图3可知，汪光淼常乘坐轿子出行，轿力的工钱既有用货币支付，也有用招待酒饭的方式给付，但以货币支付的形式居多。根据路途的远近不同，轿力钱也有高低之分。汪光淼还记载了脚力费用，从具体费用来看，脚力钱基本在200文到400文之间波动。
四、钱粮催征
《局董日记》中记载光绪五年、六年、七年，祁门知县多次亲自下乡催征钱粮、征收赋税，可以看出晚清时期地方州县的赋税征收存在不少困难，州县官常为不能及时上缴足额的赋税而忧虑。
如光绪六年十一月，祁门知县柯家缪一起二三十人下乡催征钱粮。十三日，他们陆续到达汪光淼所在的下汪村，在村中的道生祠办公，处理催征钱粮之事。但汪光淼和族众无法筹集足额的钱粮，于是由他负责接待柯知县一行人等，在家中备茶点、晚餐，将他们先安顿下来。安顿好这些人后，汪光淼立即召集各村负责人筹集资金，完纳钱粮。
祁门知县每次下乡催征钱粮所到的村落都是地方望族聚居之地，也是著名的产茶村落 ，有不少富户。这说明一些富户、大户所在的村落承担了地方赋税的重要负担。而祁门知县下乡催征钱粮，多由汪光淼负责接待，不仅显示出具有生员身份的他与地方父母官具有良好的私人关系，同时也说明他在乡村社会中具有很高的威望，一定程度上成为政府征税的代理人。
图4.1 光绪六年祁门知县柯家缪下乡崔征钱粮办公地下汪村道生祠
图4.2 催征钱粮中的重要文书
五、田地收租
明清时期徽州是一个宗族势力较为强固的地区，大姓多聚族而居，形成一个强大的宗族社会，具有严密的宗族制度。徽州宗族一般都拥有一定数量的族产，普遍采取租佃方式经营族产。汪光淼所在的汪氏宗族多采取租佃方式经营。从《局董日记》内容来看，汪氏族产类型很多，既有田产，也有祀产、会产。这些族产不仅数量众多，而且分布很广。日记中详细记录了汪光淼所在的汪氏宗族收租的情况，对于了解晚清时期徽州宗族的田地经营管理具有一定的价值。
注：封面图为《局董日记》作者汪光淼居住地祁门西乡下汪村现貌
原文刊发《原生态民族文化学刊》2020年第3期
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